"Pinchando" en algunas fotos puedes ver su aspecto reciente a tamaño ampliado.

En Tendilla existieron en el siglo XV dos Ferias: la de San Mateo (de caracter local, ganadera y a finales de septiembre) y la de San Matías (finales de febrero), que fue la más importante. La Feria de Mercaderías de San Matías se creó en tiempos de Juan II (inicios del siglo XIV) aunque no hay prueba documental de ello. En 1484 fueron confirmadas por los Reyes Católicos, según consta en un documento del Archivo de Simancas. Eran Ferias "francas", es decir que tenían que pagar a las Haciendas Reales unos impuestos nulos o muy reducidos sobre las transacciones mercantiles que allí hubiera, como en las Ferias de Medina o Valladolid.

Según se cuenta en las Relaciones Topográficas de Felipe II (1580) "venían a Tendilla muchos mercaderes trayendo paños de todas las clases y de muy buenas calidades ya que era la primera feria del año y en ella se ponían a la venta los paños elaborados durante todo el invierno. Los paños venían de toda Castilla, Aragón, paños extranjeros, terciopelos, rasos y damascos. También había tiendas de joyería, mercería, mercadería de Flandes, lienzos traidos por vizcaínos y mercaderías extranjeras. Venían portugueses con hilos y lienzos así como especias, drogas y conservas de la India. Asimismo había plateros, se vendía cera y se podían comprar pescados de todas clases". Esta Feria de San Matías de Tendilla se menciona en los libros sobre la historia de España en el siglo XVI tanto en español como en inglés o francés. Y ha vuelto a ser de mencionada en textos de varios Catálogos de exposiciones con motivo del centenario de Felipe II. La Feria de San Matías ha perdurado unos setecientos años.

Con la Feria de Mercaderías de Tendilla, los condes ganaban, sólo con un impuesto del 3% de alcábala, unos 1200000 maravedíes en los 15 días que duraba la Feria (Siglo XVI). Semejaba "una Alcaicería Granadina" tanto por la concentración de aborígenes y forasteros como por la variedad de mercaderías contratadas. Se vendían especias, lana, plata, telas y artesanía, siendo comparable a la de Medina del Campo.

Como la Feria transcurría en invierno, eran imprescindibles los soportales de la Calle Mayor para preservar a mercancía y feriantes de la lluvia o de las posibles nevadas. Un soportal consiste en que las casas están, en parte, por encima de la calle, usando columnas madera o piedra, de diversos tamaños. Los soportales de Tendilla tienen casi 2 Km de largo. A cada feriante se le asignaba una parte dónde poner su género. El cobro de este espacio, del alojamiento y de las comidas de feriantes y visitantes ayudaba a la economía de los vecinos.

Tendilla pasó de tener en el siglo XVI de 600 casas con unos 2800 habitantes a tener el XVIII sólo 165 casas con 752 habitantes. Guerras con saqueos, heladas, emigración y despoblamiento influyeron en la decadencia de la Feria. El aspecto del pueblo apenas cambió respecto a lo indicado en las "Relaciones Topográficas" de Felipe II en 1580. Tomás de Iriarte describe en 1781 a Tendilla como "mediana villa con una gran arboleda".

En el Siglo XVIII ambas ferias habían decaido mucho. En 1752 había desaparecido la Feria de San Mateo y solo se celebraba la Feria de San Matías. El conde sólo obtenía en 1752 unos 1544 reales de vellón (un real eran 34 maravedíes). Poco a poco esta feria evolucionó hacia la compraventa de ganado mular y caballar, y mercaderías relacionadas, siendo la principal del partido de Pastrana y un referente tanto a nivel provincial como en el antiguo "Reino de Toledo".

En el cancionero popular están los versos "No compres mula en Tendilla/ ni en Brihuega compres paño/ ni te cases en Cifuentes/ ni amistes en Marchamalo/ La mula te saldrá falsa/ el paño te saldrá malo/ la mujer te saldrá tuna/ y los amigos contrarios". Hay variantes de la copla, usando palabras más fuertes que "tuna" o cantadas desde un pueblo al vecino y rival (p.e. Lupiana y Horche). También se decía "Mula de Tendilla, amistad de Alcocer y mujer de Hita, no me la des". Pero Tendilla ya era mencionada en una seguidilla erótica del siglo XVII "A Tendilla se parte/ la niña bella/ y el galán no a Tendilla,/ sino a tendella" de la que también he oido variantes más modernas.

En los siglos XIX y XX venían muchas cabalgaduras, mulas viejas y "muletas". Con ellas venían los "muleteros". Las mulas se las sacaba de las cuadras a la zona "del Peaje" (a la salida del pueblo hacia Sacedón) para lucirlas y encontrar comprador. Podemos imaginar que los tratos se cerrarían con un apreton de manos y un trago del buen vino de la zona (en la Alcarria había muchos viñedos hasta que la filoxera acabara con ellos a comienzos del siglo XX). Todas las incidencias y movimientos mercantiles se registraban en el "Libro de Ferias" del que hay ejemplares de los siglos XIX y XX en el Archivo Municipal.

Muchas casas tenían la vivienda en el primer piso, siendo toda la planta baja una gran cuadra con pesebres que se alquilaban para alojar el ganado durante la Feria y conseguir algunos ingresos. Algunas mulas se vendían en dos plazos, volviendo el vendedor a cobrar el segundo cuando finalizaba la cosecha. Los periódicos provinciales cuentan que casi siempre cobraban lo convenido.

Julio Caro Baroja menciona "las Ferias no son ya ni sombra de lo que fueron" cuando describe Tendilla hacia 1948 en "Los Baroja". El final efectivo de la misma fue en 1967. Sin embargo, la feria nunca fue olvidada y desde 1994 se ha recuperado la celebración de esta Feria, actualizada al siglo XXI, en el fin de semana de febrero más cercano al 24. La gran afluencia de público es muestra del éxito de la misma, como pueden ver en las fotos.

En la segunda edición de la nueva feria hubo conferencias sobre temas ganaderos durante la semana, pero la feria se ha decantado progresivamente hacia el fin de semana. El viernes por la tarde se entrega bianualmente la distinción "Columna de Tendilla" a personas o instituciones que han favorecido a Tendilla y/o su Feria. Lo más interesante y divertido se realiza en el sábado y domingo, puesto que además de exposición de alimentos y venta de ganado de raza, los "profanos" podemos degustar gratis unas típicas migas, escuchar música folclórica (como la jota castellana), comprar artesanía y (como en 1996, 1998, 2001, 2002, 2003 y 2004) asistir a una demostración de cetrería a media tarde. Los puestos de mercaderías se encuentran a lo largo de la Calle Mayor y en la amplia Plaza.

Uno de los días se realizan carreras de galgos, si el tiempo no lo impide. El domingo es el dia dedicado al caballo de raza y se acostumbra a realizar una exhibición de doma caballar. En "el ferial", junto al lugar dónde se reparten las "migas", se encuentran los "animales de granja". Los niños pueden conocerlos y, dependiendo, montar o dar de comer a algunos de ellos.

Siempre hay un grupo de dulzaineros amenizando la mañana. En 1998, 1999 y en 2001, el Grupo teatral Escarramán interpretó en las calles entremeses ambientados en el Siglo XVII. Aunque llovió algo durante la tarde, al final salió el sol y el arco iris. En 2002 el tiempo fue excepcionalmente bueno, actuando por las calles el grupo teatral "Gusarapo Espectáculos" con trajes y piezas cortas del "Siglo de Oro". En 2003, con algo de lluvia, actuó el grupo "Circo de los Sueños".

En 2004 el tiempo cambiante hizo que en el domingo, en dos horas, se pasara de una nevada al cielo despejado y soleado, pero el barro impidió las carreras de galgos. Actuaron los caballeros andantes y las cetreras de "Legend", el grupo de cómicos encabezado por "Don Antoine de Sotogrande" y su escudero Romualdo (hábiles degustadores en los puestos de cezina) y "El Carro de los Romances", junto con una represantación de la Soldadesca de Mazuecos.

  

La feria de 2005 fue precedida el miércoles anterior por una copiosa nevada (a escala nacional), que impidió llegar a algunos comerciantes. Durante la feria hizo mucho frio, pero no nevó ni llovió y el domingo, sobretodo, se llenó de visitantes (y coches) el pueblo. El desvío de la N-320 permite que solo entren al pueblo quienes desean visitarlo. La feria tuvo durante el sábado la actuación por las calles del grupo "Tragaleguas", y una exibición de escultores de madera. El domingo, se dedicó al caballo, con una exibición por las calles y un espectáculo de doma. Por la tarde, como todos las ferias, hubo carrera de galgos.

Algunas jóvenes y mujeres de Tendilla prepararon unos trajes de época (de campesina y de dama) que cortaron y cosieron ellas mismas, comenzando la labor a finales de 2004. Su presencia durante el reparto de migas (excelentemente preparadas) puso color y alegría a la feria.

Las ferias de 2006 tuvieron como protagonista a la nieve, con dos copiosas nevadas nocturnas durante ella. Algunos comerciantes y numerosos visitantes no pudieron venir por ello. Se repartieron "migas" preparadas por vecinos voluntarios el sábado y domingo, vinieron unos caballeros medievales y cetreros el sábado, y algunos caballos y un carruaje el domingo. Por desgracia, "Escarramán" quedó atrapado en la sierra madrileña. Para hacer ambiente, muchos tendilleros vistieron una capa castellana mientras que las tendilleras vistieron trajes rurales, repartiendo dulces "bollos de aire" a los transeuntes. Por la nieve, estuvo cortada la luz durante tres horas el domingo por la manaña.

El clima acompañó en la feria de 2007. Esta vez se cumplió lo de "San Blas malo, feria buena". No hizo frio y sólo llovió un poco en la mañana del domingo, saliendo luego el sol. Junto a la exibición de aves rapaces y de doma caballar, quizá lo más destacado fue la exibición de trajes de época (damas campesinas y alcarreña típica para las mujeres, y capa castellana con sombrero para los hombres) que tuvo lugar el domingo, todos ellos realizados a mano por miembros de la Asociación de Mujeres. La gran nave de la calle Mayor dónde se realizó la actuación de la Escuela de Folklore de la Diputación Provincial y la actuación de la Escuela de Baile "Araceli y Juan" estuvo llena a rebosar. Llegaron a visitar la feria hasta quince mil personas y hubo algunos problemas para que los visitantes aparcaran el coche alrededor de la localidad. 95 expositores presentaron sus productos durante la feria 2007. Las ferias fueron frías en 2009 y 2010, pero el tiempo fue espléndido en 2011.

Unas "migas" bien hechas no deben tener grasa en el pan, y llegan a gustar a los niños (quitandoles el ajo, claro). Obviamente es un alimento para febrero y sus fríos. En los puestos se pueden degustar los alimentos a la venta antes de su compra y los bares suelen obsequiar con "picadillo" como aperitivo con la bebida, hasta que se acaba.

Aprovechando la estancia, podeis visitar el interesante Museo Etnológico de Tendilla.

1. Breve Historia de la Feria, escrito en 1999.
2. Aproximación a la Historia de la Feria, escrito en 2004.
3. Curiosidades sobre la centenaria Feria de Tendilla. Se publicó en el suplemento de "El Decano" el 25 de febrero de 2005.
4. Inicio y Desarrollo de la Feria de Tendilla, por la profesora Helen Nader. Se publicó en el suplemento de "Nueva Alcarria" el 22 de febrero de 2002.
5. La Feria de Tendilla, por el profesor D. Gonzalo Anes. Se publicó en el suplemento de "Guadalajara Dos Mil" el 21 de febrero de 2003. Con permiso del autor.
6. "Nueva Alcarria", 20 de Febrero de 1998. "Tendilla y sus Ferias durante la Historia".
7. "Nueva Alcarria", 27 de Febrero de 1998. "La Feria de Tendilla: Tradiciones Orales de mis Mayores".
8. "Nueva Alcarria", 26 de Febrero de 1999. "Tiempos de Feria en Tendilla".
9. "Nueva Alcarria", 25 de Febrero de 2000. "Ya llega la Feria de Tendilla".
10. La estancia de un feriante de mediados del siglo XX. Escrito en 2001, modificado en 2007.
11. Un repaso a los oficios y tiendas que hubo en Tendilla a mediados del siglo XX.
12. El curtido artesano de la piel en la Alcarria. Publicado en el suplemento de "Guadalajara Dos Mil" el 25 de febrero de 2005.
13. Una tradición rural perdida: La Mansiega. Publicado en el suplemento de "Guadalajara Dos Mil" el 25 de febrero de 2005.
14. Las ferias en la provincia de Guadalajara, por Ignacio del Olmo.
15. Algunos documentos y textos clásicos sobre la Feria de Tendilla.
16. "La Feria de Tendilla (1880-1890)". Poema escrito por Gustavo López García en 1946.
17. "La vida de antes: La Feria", poema escrito por José Severiano Sánchez Nuevo (Tendilla 1922-) en 2002. Con el permiso del autor.
18. "Mi primeria Feria de Tendilla", escrito por Doroteo Sánchez Míngez (Peñalver 1937-) publicado en la revista Peñamelera nº 13, pag 16-23, Ayuntamiento de Peñalver, septiembre de 2003. Con el permiso del autor.
19. "La Feria de Tendilla y algunos de sus protagonistas", escrito por Doroteo Sánchez Míngez (Peñalver 1937-) y publicado en el suplemento de "Guadalajara Dos Mil" el 27 de febrero de 2004. Con el permiso del autor.
20. "Andanzas de San Diego de Alcalá y la mula "Morita" en la Feria de Tendilla", escrito por Doroteo Sánchez Míngez (Peñalver 1937-) y publicado en el suplemento de "Nueva Alcarria" el 24 de febrero de 2005. Con el permiso del autor.
21. "La feria de las mulas falsas", escrito por Nuria Navarrete y publicado en el suplemento de "El Decano" el 24 de febrero de 2006. Con permiso de la autora.
22. La feria en el siglo XVIII. en la Alcarria. Publicado en el suplemento de "Guadalajara Dos Mil" el 24 de febrero de 2006.
23. "Tendilla, sus ferias y el segundo conde en el siglo XV", publicado en el suplemento de "Nueva Alcarria" el 24 de febrero de 2006.
24. "La feria de San Matías actualizada", publicado en el suplemento de "Nueva Alcarria" el 24 de febrero de 2006.
25. "Feria entre cacharros y fogones", escrito por Nuria Navarrete y publicado en el suplemento de "El Decano" el 23 de febrero de 2007. Con permiso de la autora.
26. "La feria de las Hermosas", publicado en el suplemento de "Nueva Alcarria" el 23 de febrero de 2007.
27. "La nueva feria de Tendilla", por Juan Antonio Nuevo, publicado en el suplemento de "Nueva Alcarria" el 22 de febrero de 2008.
28. "La feria tradicional de Tendilla", publicado en el suplemento de "Nueva Alcarria" el 20 de febrero de 2009.
29. "La feria durante la francesada (hace 200 años)", publicado en el suplemento de "Henares al Día" el 20 de febrero de 2009.
30. Oficios que perduran más allá del recuerdo, por Nuria Navarrete. "El Decano", 20 de febrero de 2009.
31. El Hábito sí hace al monje, por Nuria Navarrete. "El Decano", 26 de febrero de 2010.
32. La Feria de 1912. Publicado en "El Decano", 26 de febrero de 2010.
33. Noches de ronda; sones de rondalla, por Nuria Navarrete. "El Decano", 25 de febrero de 2011.
34. "Visitando Tendilla durante su Feria", publicado en el suplemento de "Henares al Día" el 25 de febrero de 2011.

Esta foto de Mari Nuevo Muñoz es una de las poquísimas fotos antiguas que no se tomaron en el "puesto del fotógrafo". Mari sabe que es de la feria porque sólo en ella se vendían los martillos de caramelo que llevan las chicas, hacia el año 1960.

Adios, Buen Viaje. Te esperamos.

Una curiosidad: San Matías se celebraba antes el 24 de febrero los años no bisiestos y el 25 los bisiestos. Ahora la Iglesia lo ha trasladado al 14 de mayo.

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Creada por J.L.G. de Paz / depaz@uam.es / Versión de 13 de Febrero de 2009.

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